الجاليات الأجنبية ودورها الحضاري في مكة المكرمة في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين

الجاليات الأجنبية ودورها الحضاري

في مكة المكرمة

في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين

دكتور

محمود أحمد محمد قمر

أستاذ التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية المساعد

قسم التاريخ – كلية التربية للبنات –  جازان

المملكة العربية السعودية

أبحاث الندوة الثامنة لأقسام الجغرافيا في المملكة العربية السعودية 1425 - المحـور الأول الجغرافيا الحضرية لمكة المكرمة

الجاليات الأجنبية ودورها الحضاري في مكة المكرمة في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين

الجاليات الأجنبية ودورها الحضاري

في مكة المكرمة

في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين

دكتور

محمود أحمد محمد قمر

أستاذ التاريخ الإسلامي والحضارة الإسلامية المساعد

قسم التاريخ – كلية التربية للبنات –  جازان

المملكة العربية السعودية

أبحاث الندوة الثامنة لأقسام الجغرافيا في المملكة العربية السعودية 1425 - المحـور الأول الجغرافيا الحضرية لمكة المكرمة

البـعد الأمنـي والجغـرافي في علاقـات مكـة المكرمـة الحضاريـة - إعـداد د. الأصم عبد الحافظ أحمد الأصم

البـعد الأمنـي والجغـرافي

في علاقـات مكـة المكرمـة الحضاريـة

إعـداد

د. الأصم عبد الحافظ أحمد الأصم

أستاذ الجغرافيا المشارك

مركز الدراسات والبحوث

أكاديمية نايف العربية للعلوم الأمنية

أبحاث الندوة الثامنة لأقسام الجغرافيا في المملكة العربية السعودية 1425  - المحـور الأول الجغرافيا الحضرية لمكة المكرمة

المقدمة

تنطلق هذه الورقة من المسلمة التالية : إن المشهد الحضاري⁽¹⁾ (Cultural Landscape) المكي الماثل أمام أعيننا إن هو إلا محصلة لتراكم موجـات ( Waves ) متنوعة⁽²⁾  تسببت فيها عمليات انتشار مكاني⁽³⁾ (Spatial Diffusion Processes) مزدوجة أو ثنائية الاتجاه منشأ بعضها مكة المكرمة ونهاية البعض الآخر مكة المكرمة أيضاً. ولأن مجال التأثير والتأثر (Sphere of Influence ) المكي هو العالم بعامة والعالم الإسلامي بخاصة فإن العمليات الناشئة في مكة المكرمة بوصفها المركز الأول والأهم للانتشار المكاني (Primate Center of Diffusion ) إنما تعني ما أعطته مكة لمجالها التأثيري أو لجزء منه بينما أن العمليات التي انتهت إلى مكة المكرمة تبدأ من مراكز ( غالباً بؤر حضريـة أو مدن ) مبثوثة هنا وهناك في أرجاء المجال التأثيري لمكة وإن كان معظمها في العالم القديم . ومهما يكن من أمر فإن أهم ما يميز تلك العمليات على وجهيها أنها كانت ولا تزال مستمرة (Ongoing) وبداياتها الحقيقية هي بدايات تكون اللاند سكيب الحضاري المكي في أزمنةٍ سحيقة قد تعود إلى الألف الثاني ق.م أو ما قبل ذلك (الرقيبة،405 ). وبالطبع فليس من شأن هذه الورقة المحدودة حيزاً ووقتاً أن تستقصى الموضوع برمته أو أن تغطي كل هذه الفترة ومن ثم سوف تكتفي بتلمس جوانب منه وبخاصة خلال العهد الإسلامي أو منذ ما قبيل ظهور الإسلام بقليل وصولاً إلى الوقت الحاضر .

مدينة عطبرة السودانية: نموذج للتفاعل الحضاري ...

مدينة عطبرة السودانية

 نموذج للتفاعل الحضاري

د. الناصر عبد الله أبوكروق

أستاذ مساعد - كلية التربية - جامعة إفريقيا العالمية

مجلة دراسات إفريقية - جامعة إفريقيا العالمية - مركز البحوث والدراسات الإفريقية - العدد 19- يونيو 1998م - ص ص 65 - 96:

أضواء على مفاهيم الجغرافيا الاجتماعية والحضارية: دراسة في الفكر الجغرافي ...

أضواء على مفاهيم 

الجغرافيا الاجتماعية والحضارية

دراسة في الفكر الجغرافي 

الدكتور على عبد الله الصنيع

سلسلة جغرافية

69

نشرة دورية محكمة تعنى بالبحوث الجغرافية 

يصدرها قسم الجغرافية بجامعة الكويت والجمعية الجغرافية الكويتية

ذو الحجة 1404هـ - سبتمبر 1984م

أضواء على مفاهيم الجغرافيا الاجتماعية و الحضارية : دراسة في الفكر الجغرافي ...

أضواء على مفاهيم الجغرافيا الاجتماعية و الحضارية

دراسة في الفكر الجغرافي

د. عبد الله علي عبد الرحمن الصنيع 

قسم الجغرافيا - كلية التربية

جامعة أم القرى - مكة المكرمة

ربيع ثاني 1403 هـ

التراث الحضري في المدينة العربية المعاصرة - أ. د. عبـد البـاقى محمد إبراهيـم ...

التراث الحضري في المدينة العربية المعاصرة

Urban Heritage in the Contemporary Arab City - Arabic

تأليف : أ. د. عبـد البـاقى محمد إبراهيـم

تاريخ الإصدار : سبتمبر 1968

   يناقش الكتاب قضية احياء التراث الحضاري في المدينة العربية المعاصرة ، إعتماداً على البحث الذى قدمه المؤلف إلى المؤتمر الدولي للمعماريين والذى عقد في براغ في يوليو 1967.

الحضارة الحديثة والعلاقات الإنسانية في مجتمع الريف ...

الحضارة الحديثة والعلاقات الإنسانية في مجتمع الريف

حسن عبد الرازق 

  الكتاب في الأصل رسالة ماجستير أجيزت بتقدير ممتاز ويبحث موضوعها في التغير الاجتماعي في ريف عربي سعودي في ظل ظروف الحضارة الحديثة بعد أن انفتح الريف على المدينة وعلى سكانها المتنوعين بعاداتهم وتقاليدهم المتقدمة عن الريف وذلك في إثر الوفرة الاقتصادية الناجمة عن اكتشاف النفط.

التوزيع الجغرافي للأخشاب من كتاب الأخشاب واستخداماتها الحضارية في المشرق العربي اﻹسلامي حتى القرن الرابع للهجرة - العاشر للميلاد

التوزيع الجغرافي للأخشاب

من كتاب الأخشاب الحضارية في المشرق العربي اﻹسلامي

حتى القرن الرابع للهجرة - العاشر للميلاد

د. سعد رمضان محمد بلال الجبوري

المكتب الجامعي الحديث

الطبعة الأولى 

ديسمبر 2013 م

الصفحات : 45 - 57 

التمدن الحديث وتأثيره في الشرق - هنا كسباني كوراني ...

التمدن الحديث وتأثيره في الشرق

هنا كسباني كوراني

مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة

2014 م

  قضت مؤلفة الكتاب ثلاث سنوات متنقلة بين العواصم الأوروبية والولايات الأمريكية، وذلك لكي تقف بنفسها على أسباب نهضتها التي يتحاكى الناس عنها، ولترى بعينها مبلغ ما قطعه الغرب في رحلة التمدن، الذي رأته الكاتبة عملية مستمرة من التطور والارتقاء تهدف لتحقيق رفاهية الإنسان وسعادته. وقد اعتبرت أن حضارة الرومان كانت حجر زاوية هام في الحضارة الإنسانية كلها، وإن كانت عجلة الحضارة قد استمرت في الدوران حتى بعد سقوط الدولة الرومانية، حيث حمل المسلمون لواء النور فاتحين ومؤسسين لحضارة جديدة زاهرة، فتعاظم ملكهم، وأصبحت جامعاتهم منارات علمية يقصدها القاصي والداني، حتى رأينا الأروبيين يهرعون إليها، وينقلون علومها لبلدانهم التي كانت غارقة في ظلمات العصور الوسطى وجهالاتها. ولكن وا أسفاه! فقد نسي العرب حظًّا كبيرًا مما تركه لهم الأجداد من إرثٍ حضاري كبير.

العلاقات المكانية بين شبه الجزيرة العربية والسودان الشرقي دراسة لأبعادها الحضارية والأمنية والتاريخية - د. الأصم عبد الحافظ أحمد الأصم ...

العلاقات المكانية بين شبه الجزيرة العربية والسودان الشرقي

دراسة لأبعادها الحضارية والأمنية والتاريخية

د. الأصم عبد الحافظ أحمد الأصم 

المجلة العربية للدراسات الأمنية والتدريب 

المجلد الرابع عشر - العدد السابع والعشرون

( ص ص 287 : 407 )

كتاب الجغرافيا الحضارية : مدخل لفهم مكونات التراث الإسلامي ...

كتاب الجغرافيا الحضارية 

 مدخل لفهم مكونات التراث الإسلامي

  عرض - محمد يوسف :

 

   يكشف كتاب "الجغرافيا الحضارية" عن أسس بناء الحضارات ومقومات نشأتها وتطورها، ومن ثم يعد هذا الكتاب مدخلاً لفهم موضوعي متوازن للحضارة الإسلامية ومقومات نشأتها وتطورها، من خلال إدراك دور اللغة والدين والمكان في تأليف القلوب، والاتفاق على منهجية فكرية تحدد الإطار العام للسلوك، ومنظومة القيم، واستخلاص أن اللغة العربية والدين الإسلامي ـ القرآن والسنة ـ استطاعا بناء حضارة إسلامية ألفت بين قلوب فظة، ووحدت نمط العقول ليتماشى مع منهج الله عز وجل، فقامت حضارة إسلامية يشهد بقيمها ونبلها وعظمتها العقلاء والمنصفون، لما أرسته من منهج حياة يتضمن قيماً عالية تحض على حسن السلوك والأخلاق.